Chú Đại Bi Linh Ứng - Sự Linh Ứng Của Chú Đại Bi

-

Đối với đông đảo người không tuân theo Phật giáo, những mẩu truyện linh nghiệm của Thần chú Đại Bi có thể mang màu sắc huyền bí, nặng nề tin. Mặc dù nhiên, sự linh ứng của thần Chú Đại Bi vẫn được vật chứng bằng nhiều mẩu chuyện có thiệt đến từ không ít Phật tử thực hành trì tụng.

Các loại Pháp khí chúng ta có thể quan trung ương (tại đây).

Bạn đang xem: Chú đại bi linh ứng


Nói về sự mầu nhiệm và Linh ứng chú Đại Bi thì không cây bút nào có thể tả được. Chuyện linh ứng cổ kim tới thời điểm này nhiều vô lượng vô biên. 

Nguyện người hữu duyên đọc được bài này, xin hãy chia sẻ cho đa số người biết. Để nơi nơi, hoặc người phát trọng điểm tự tụng chú, hoặc vạc qua sản phẩm công nghệ nghe nhạc cũng được, nhằm lợi lạc mang đến khắp pháp giới chúng sanh. Âm đức tích được hết sức lớn!

Chú Đại Bi được đọc là “Thần chú của Phật Pháp”.

Linh ứng chú Đại Bi: Hiển đạt – Giầu sang

Theo Cảm Ứng Thiên Đồ Thuyết, vào đời Thanh, Tào Thành Tú chạm chán một vị Tăng bảo: “Nếu ngươi có thể kiêng thịt bò, giết chó, sẽ rất có thể hiển đạt”.

Ông Tú nói: “Tôi là hạng bắn cung, cỡi con ngữa tầm thường, sao dám ý muốn cầu công danh?”

Vị Tăng bảo: “Nếu hoàn toàn có thể sáng tối tụng chú Đại Bi, lo gì chẳng đã có được phước báo ấy?”

Thành Tú bèn giữ giới, tụng chú không loại gián đoạn. Vào chốn quan trường, ngoài ra có thần giúp, không đầy mấy năm, làm cho quan đến chức Thiên Tổng. Từ bỏ ghi vào thời điểm năm Càn Long 12 (1747).

Theo linh nghiệm Ký, hứa hẹn Nguyên cat ở Huy Châu nghèo nàn muốn từ trầm. Một các cụ ông cụ bà ngăn lại bảo hãy kiền thành tụng chú Bạch Y của Đại Sĩ thì trời vẫn giáng phước. Ông ta tức thì tụng chú ko ngừng, bèn được nhiều to, ấn tống càng rộng. Dời đơn vị sang Dương Châu, con cháu hiển vinh, thịnh vượng.

Lửa bắt buộc chạm

Theo Tín tâm Lục. Ông Thái tứ Tương được cử duy trì chức Thôi Tào Vận (kiểm soát di chuyển đường thủy). Ông thuê công ty dân để làm công sở, tứ phía không có tường, ở tiếp giáp với công ty dân. Chợt hàng làng bốc lửa, phần đông nhà đa số lo cứu vớt đồ đạc, ông Thái ngồi yên không cồn đậy. Kẻ hầu các lần nài xin ông Thái hãy lánh nạn, mà lại ông ta chẳng đoái hoài.

Lửa cháy lan tới, quá qua công sở của ông Thái, còn cháy thêm mấy bên nữa rồi new tắt. Fan ta hỏi ông bao gồm thuật gì, ông đáp: “Tôi kiền thành tụng chú Đại Bi”. Tín đồ ta bảo: “Thần chú cầm cố nhiên linh nghiệm, lỡ vạn duy nhất không ứng nghiệm, thì há chẳng buộc phải là chết uổng một mạng ư?” Ông Thái nói: “Nhà tôi các đời trì tụng. Hầu như sự linh ứng chú Đại Bi như ra khỏi những ách nàn đao binh, nước lửa, nạn cấp v.v… thiết yếu kể xiết.

Còn như tôi trì chú Đại Bi đã hai mươi năm, phàm gặp mặt phải nàn gấp, hễ cảm những thông. Vào thời Càn Long, khi tôi sống ở tởm đô. Nhà hàng xóm ở phía phái nam bốc lửa. Lại gặp trận gió nồm, lửa càng cháy mạnh, dọn chạy đồ vật không kịp. Tôi tụng chưa chấm dứt một đổi thay chú này, gió đã đổi chiều. Lửa cháy ngược lại phía Nam, riêng công ty tôi không sao.

Vì thế, biết sâu xa chú này được chư thần ủng hộ, gìn giữ, rất có thể chuyển biến đổi ách nạn. Nếu lòng tin không chân thành, làm thế nào dám khinh thường hiểm nạn đến được? Nhưng yêu cầu sám ăn năn tội trước, tận lực có tác dụng chuyện lành. Mỗi ngày sáng tối kiền thành tụng chú dăm bảy lượt thì sở mong không bỏ ra chẳng được toại ý!”.

Linh ứng chú Đại Bi: Không chết đuối

Theo yêu đương Túc Am Tùy Bút, vào đời Thanh. Thái Thú quận Phổ Nhĩ là è cổ Đình Dục thờ Đại Sĩ rất là kiền thành, hàng ngày tụng chú Đại Bi. Vào niên hiệu Đạo Quang, ông nai lưng theo ngả Giang Hán về kinh, sảy chân bửa xuống sông.

Khi ấy, chạm mặt cơn gió mạnh, trong chớp mắt đã cách thuyền cả dặm. Kỳ cục là ông thấy nước chỉ ngập cho tới gối, hai chân như tất cả vật gì nâng đỡ không biến thành chìm, chỉ tất cả áo bào bay phần phật trên mặt sóng mà thôi. Ông bèn cấp tụng chú Đại Bi. Chưa được ba lượt, sẽ có fan đến cứu, phần bên trên thân trọn chẳng bị thâm nhập ướt.

Tăng thọ

Theo Tịnh Độ Thánh nhân hậu Tục Lục, vào đời Thanh. Ngô Doãn Thăng sống Hổ Khâu, cơ hội bé, gặp mặt một vị Tăng bảo: “Ngươi gồm thiện căn, tiếc là năm nhì mươi chín tuổi sẽ chạm mặt thủy tai. Chỉ bao gồm cách từ ni trở đi hãy kị giết, phóng sanh. Từng ngày kiền thành niệm Phật, trì chú Đại Bi, may ra vẫn thoát được!”

Ông Thăng tin nhận, phụng hành. Lại còn lấy chuyện này khuyên bạn khác. Đến năm nhị mươi chín tuổi, từ đất Hàng ngồi thuyền về viếng thăm nhà. Thuyền đã đi bất chợt sông nổi sóng hết sức nguy hiểm. Ông vội chắp tay niệm Phật. Thuyền lật, rơi xuống nước, trong những khi mơ màng nghe gồm tiếng nói: “Ngô Doãn Thăng bao gồm công khuyên tín đồ niệm Phật, được thoát ra khỏi nạn này”. Mở đôi mắt ra nhìn quanh thì thân đang ở trên bờ, đã được dân chài cứu vớt lên rồi!

Thoát khỏi ma mèo


Theo Báo Ứng Lục, vị tăng đời Nguyên là Huệ Cung mắc bệnh bao tử, không siêu thị được. Một tối sư mộng thấy một con mèo đâm vào bụng. Trường đoản cú đó căn bệnh ngày càng nặng, lại thèm ăn cá. Sư tự biết là nghiệp báo, yêu cầu phát chổ chính giữa niệm thánh hiệu Đại Sĩ trăm vạn câu. Hàng ngày trì thêm chú Đại Bi 108 biến. Về sau sư mộng thấy tiểu đồng áo xanh xách giỏ đựng một con gà tới, nhỏ mèo bèn từ miệng sư Huệ Cung vọt ra. Sư khiếp hãi tỉnh giấc thì sẽ lành bệnh.

Linh nghiệm dị thường

Theo Báo Ứng Lục, đời Đường, Ngô X… làm lính đi đánh dân thiểu số. Dọc mặt đường nhóm quân nhân bắt được con rùa trắng, liền làm thịt rồi với mọi người trong nhà ăn. Mấy năm sau người ông bị mọc ghẻ lở loét, rụng lông mày. Ngón chân, ngón tay rất nhiều rụng cả. Ông ta chẳng biết làm cái gi để sống buộc phải đi ăn xin ở chợ An Nam.

Một hôm bao gồm vị Tăng nhận thấy bảo: “Nếu ngươi niệm quán Âm Đại Bi Chân Ngôn ắt sẽ tiến hành thiện báo”, rồi truyền dạy chú Đại Bi. Người lính ấy tin sự linh ứng của chú Đại Bi đề xuất nhất trung tâm niệm tụng. Một không bao lâu sau vết thương từ từ lành. Kỳ lạ nhất là ngón chân, ngón tay lại mọc ra. Sau này cảm ân người tình tát, ông xuất gia có tác dụng tăng, hiệu là Trí Ích.

Kệ chữa bệnh mắt

Theo sách Đồ Thuyết. Tăng Xử Thao fan Thai Châu mắc bệnh mắt. Ông ta chữa những năm ko khỏi. Sau đây nghe nói chú Đại Bi linh ứng nên thường trì tụng. Một tối mộng thấy Đại Sĩ truyền dạy dỗ cho phương pháp chữa mắt: mỗi sáng đem một chén nước sạch, niệm bảy thay đổi chú rồi cần sử dụng nước ấy nhằm rửa mắt. Lại truyền cho bài xích kệ rằng:

Cứu khổ Quán cầm Âm.

Cho bé đại an lạc.

Và ban đại phương tiện.

Diệt trừ đần độn si ám.

Xem thêm: 8 lợi ích và công dụng của cây phỉ là cây gì và công dụng của nó?

Hiền kiếp những chướng ngại.

Các tội lỗi vô minh.

Ra khỏi đơn vị tăm tối.

Khiến con thấy ánh sáng.

Tôi ni nói bí quyết rửa.

Sám hối, gỡ tội mắt.

Khắp phóng quang đãng minh sạch.

Nguyện thấy tướng tá vi diệu”.

Bài kệ này được truyền tụng, những người làm theo phần nhiều đều linh nghiệm.

Theo Quán cố gắng Âm tình nhân Tát Cảm Ứng Tụng


HỖ TRỢ CHÚNG TÔI

Tuân theo truyền thống Phật giáo, shop chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo philợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của công ty chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào vàosự cung ứng của bạn. Giả dụ thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy suy xét quyên gópmột lần hoặc hàng tháng.

*

Sự linh ứng khi đọc tụng chú Đại bi

* ST

Thần Chú Đại Bi được rút ra từ kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn tiệm Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại thỏa mãn Vô Ngại Đại Bi trọng điểm Đà Ra Ni, do thiết yếu Đức Phật phù hợp Ca diễn nói vào một pháp hội, trước mặt đông đủ các vị Bồ Tát, Thinh văn, Thánh chúng, Trời, Thần, Thiên, Long, những Đại thánh tăng như Ma Ha Ca Diếp, A Nan… cùng câu hội, tại núi Bồ Đà Lạc Ca (Potalaka), một hải đảo ở về phía nam xứ Ấn Độ, được coi như là nơi nhưng mà Đức Bồ Tát cửa hàng Thế Âm thường trụ tích.


Ta gồm thể tin chắc điều đó, bởi vì Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn được mở đầu bằng câu nói quen thuộc của Ngài A Nan "Như thế tôi nghe", cũng như chiếu qua nội dung hỏi đáp giữa ngài A Nan với Đức Thế Tôn, đã được ghi lại ở vào kinh.


trong pháp hội này, Bồ Tát quán Thế Âm bởi tâm đại bi đối với chúng sanh, muốn đến "chúng sanh được an vui, được trừ tất cả các bệnh, được sống lâu, được nhiều có, được diệt tất cả nghiệp ác tội nặng, được xa lìa chướng nạn, được tăng trưởng công đức của pháp lành, được thành tựu tất cả những thiện căn, được tiêu tan tất cả sự sợ hãi, được mau đầy đủ tất cả những chỗ ước ao cầu" cơ mà nói ra Thần Chú này.

Ngài mang lại biết tại sao ra đời của Thần Chú như sau:

Vào vô lượng ức kiếp về trước, Phật Thiên quang quẻ Vương Tịnh Trụ Như Lai, vì chưng tâm thương tưởng đến bọn chúng sanh, đề xuất đã nói ra thần chú Đại Bi với khuyến khích Bồ Tát quán Thế Âm buộc phải thọ trì tâm chú này, để mang đến lợi ích an vui lớn cho cái đó sanh trong đời vị lai.

Bồ Tát quán Thế Âm lúc bấy giờ mới ở ngôi sơ địa, lúc nghe xong xuôi thần chú này liền chứng vượt lên đệ chén bát địa. Vui mừng trước oai vệ lực của thần chú, Ngài bèn phân phát đại nguyện:

– Nếu vào đời vị lai, con gồm thể làm cho lợi ích an vui mang đến tất cả chúng sanh với thần chú này, thì xin khiến mang lại thân bé liền sinh ra nghìn mắt nghìn tay.

Lập tức, Ngài thành tựu ý nguyện. Từ đó, hình ảnh của vị Bồ Tát tiệm Thế Âm ngàn tay ngàn mắt, trở thành một biểu tượng mang đến khả năng khôn cùng tuyệt của một vị Bồ Tát, sở hữu sứ mệnh vào đời cứu khổ ban vui cho tất cả bọn chúng sanh.

ngàn tay, ngàn mắt nói lên dòng khả năng biến hóa tự tại, mẫu dụng tướng vô bờ của thần lực Từ bi cùng Trí huệ, tỏa khắp của Bồ Tát cửa hàng Thế Âm. Nghìn mắt để tất cả thể chiếu soi vào tất cả mọi cảnh giới khổ đau của nhân loại với ngàn tay để cứu vớt, nâng đỡ, như Đức Phật giải yêu thích với Ngài A Nan ở vào kinh, "tiêu biểu mang lại hạnh tùy thuận những sự hy vọng cầu của bọn chúng sanh".

Kinh và Thần chú Đại Bi sau đó đã được ngài Dà Phạm Đạt Ma (Bhagavaddharma: gồm nghĩa là Tôn Pháp) một Thiền sư Ấn Độ, du hóa qua Trung Quốc vào niên hiệu Khai Nguyên đời nhà Đường, dịch cùng chuyển âm từ tiếng Phạn qua tiếng trung quốc và được Hoà Thượng ưa thích Thiền tâm chuyển ngữ qua tiếng Việt.

Với oai vệ lực cùng linh nghiệm đã được chứng minh qua không khí và thời gian, thần chú Đại Bi đã được trân trọng trì tụng trong các khoá lễ, những nghi thức tụng niệm chính của các quốc gia theo truyền thống Phật giáo Đại thừa như: Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam,..

Sự linh ứng khi đọc tụng chú Đại bi

Một là ko bị chết vì chưng đói khát, khốn khổ;

nhì là ko bị chết vị gông, tù, đòn roi;

tía là không bị chết do oan gia thù nghịch;

Bốn là ko bị chết bởi chiến trận tương tàn;

Năm là ko bị chết vì chưng cọp, sói, ác thú tàn hại;

Sáu là không bị chết vì chưng trúng độc rắn, rết, trườn cạp;

Bảy là ko bị chết vì chưng nước cuốn, lửa thiêu;

Tám là không bị chết do trúng phải độc dược;

Chín là không bị chết vày cổ độc tác hại;

Mười là không bị chết bởi vì điên loạn, mất trí;

Mười một là không bị chết vị núi lở, cây ngã, vách đá sụp;

Mười nhị là không bị chết do kẻ ác thư ếm;

Mười tía là không bị chết bởi tà thần, ác quỷ thừa cơ làm cho hại;

Mười bốn là ko bị chết vì chưng ác bệnh triền thân;

Mười lăm là không bị chết bởi vì tự sát, tự tử.”