ĐẠO HỒI GIÁO LÀ GÌ, VÀ NGƯỜI HỒI GIÁO TIN GÌ? HỒI GIÁO LÀ GÌ, VÀ NGƯỜI HỒI GIÁO TIN GÌ

-

Xin lưu ý: chính vì rất quan trọng đặc biệt để hiểu rõ sâu xa những người thuộc các tín ngưỡng khác, nên những vị lãnh đạo Giáo Hội cảm thấy sẽ hữu ích để mang ra lịch sử dân tộc khái quát với sự huấn luyện của Hồi Giáo, tôn giáo phệ thứ nhì trên ráng giới.

Bạn đang xem: Đạo hồi giáo là gì



Tấm khảm cố kỉnh kỷ 19 minh họa Kaaba sinh sống Mecca, tp nơi Muhammad sinh trưởng và là tp chí thánh độc nhất vô nhị trong nhân loại Hồi Giáo.

Vì tại sao xấu tuyệt tốt, gần như là không một ngày như thế nào trôi qua mà lại Hồi Giáo và những người dân theo đạo Hồi không xuất hiện trên cái đầu của tin tức. Rất có thể dễ hiểu đúng bản chất nhiều người không theo đạo Hồi—kể cả những Thánh Hữu Ngày Sau—đều cảm xúc tò mò, thậm chí lo lắng. Chúng ta có chia sẻ bất cứ điều gì giống với những người dân láng giềng theo đạo Hồi của bản thân mình không? chúng ta có thể sống và thao tác chung cùng nhau không?

Trước tiên, một số bối cảnh định kỳ sử có thể giúp ích:

Vào năm 610 Sau Công Nguyên, một thương buôn Ả Rập tên là Muhammad leo lên rất nhiều ngọn đồi ở bên trên trị trấn Mecca quê nhà ông nhằm suy ngẫm và cầu nguyện về triệu chứng tôn giáo láo lếu loạn bao bọc ông. Sau lần đó, ông cho thấy thêm rằng ông đã nhận được một khải tượng kêu gọi ông phát triển thành một vị tiên tri mang đến dân ông. Sự kiện này khắc ghi sự bắt đầu của tôn giáo được nghe biết là Islam (iss-LAAM) tức là Hồi Giáo, một từ mà có nghĩa là “quy phục” (Thượng Đế). Một tín đồ tin theo đạo Hồi được gọi là Muslim (MUSS-lim), có nghĩa là “người quy phục.”

Kể từ thời điểm đó, Muhammad nói rằng ông đã nhận được được các điều khoác khải cho tới khi ông chết thật gần 25 năm tiếp theo đó. Ban đầu ông share những điều mặc khải đó với dân chúng trong thị trấn của mình, cảnh báo về những sự phán xét thiêng liêng sẽ xảy đến; hét toáng những bạn nghe ông phải hối cải và đối xử tử tế với mọi góa phụ, trẻ con mồ côi, và người nghèo túng; thuyết giảng về việc phục sinh chung cho người chết cùng sự phán xét sau cuối của Thượng Đế.

Tuy nhiên, sự nhạo báng cùng ngược đãi nhưng ông và những người dân theo ông cần chịu đựng trở phải mãnh liệt tới cả họ phải chạy trốn đến thị xã Medina, cách khoảng chừng bốn ngày đi bởi lạc đà về phía bắc.

Ở đó, sứ mệnh của Muhammad đã chuyển đổi một cách bỗng nhiên ngột.1 từ những việc chỉ là 1 trong những người thuyết giáo và nói lời cảnh báo, ông trở thành qui định sư, quan tòa, cùng nhà lãnh đạo thiết yếu trị của một trị trấn quan trọng đặc biệt ở Ả Rập, với sau này, của buôn bán Đảo Ả Rập. Sự thành lập ban sơ của một xã hội những bạn tin theo đã cho đạo Hồi một bạn dạng sắc tôn giáo dựa trên lao lý và công lý mà liên tục là phần nhiều điểm đặc trưng trông rất nổi bật và có chân thành và ý nghĩa nhất.

Hai dòng đa phần đã nổi lên trong các những fan theo Muhammad sau thời điểm ông qua đời vào năm 632 Sau Công Nguyên, họ bắt đầu chia rẽ vì câu hỏi ai là người kế nhiệm ông với mục đích lãnh đạo cộng đồng Hồi Giáo.2 Dòng lớn số 1 được hotline là Sunni (tự chỉ ra rằng tuân theo sunna, hoặc tập quán Muhammad và tương đối linh hoạt trong vụ việc kế nhiệm). Loại kia, nổi lên với bé rể của Muhammad, ‘Ali, được điện thoại tư vấn là shi‘at ‘Ali (dòng ‘Ali) cùng hiện theo luồng thông tin có sẵn đến rộng rãi chỉ là Shi‘a. Không hệt như dòng Sunnis, Shi‘a (được nghe biết là Shi‘ite tuyệt là phần đa tín thứ Hồi Giáo Shi‘i) có niềm tin rằng quyền nhằm kế vị Muhammad với tư biện pháp là những lãnh đạo trong xã hội sẽ ở trong về người nam, những người dân có họ hàng sớm nhất với Tiên Tri Muhammad, ‘Ali, và những người kế từ bỏ của ông.

Mặc mặc dù có những bất đồng, các tín đồ vật Hồi Giáo đang trở cần hợp tốt nhất hơn về khía cạnh tôn giáo so với những người dân theo đạo Cơ Đốc. Hơn nữa, trong vài nuốm kỷ vào lúc năm 800 Sau Công Nguyên, nền thanh lịch Hồi Giáo có thể được mang đến là tiến bộ nhất trên thế giới về nghành nghề khoa học, y tế, toán học, cùng triết học.

Nguồn gốc Chung của tất cả Giáo Lý với Lối thực hành của Tín Đồ Hồi Giáo

Những điều mang khải được hiểu của Muhammad được tích lũy và đóng góp thành sách call là gớm Qur’an (Koran) (từ một rượu cồn từ giờ Ả Rập là qara’a, “để đọc” hoặc “đọc ở trong lòng”) trong tầm một hoặc hai thập kỷ sau khoản thời gian ông qua đời. Khiếp Qur’an gồm có 114 chương, và không hẳn là mẩu truyện kể về Muhammad. Giống như Sách Giáo Lý và Giao Ước, cuốn gớm này không còn mang đặc thù tường thuật; những người theo đạo Hồi coi sách đó như thể lời (và mọi lời) của Thượng Đế thẳng ban cho Muhammad.3



Các Ky sơn hữu xem sách kinh đó sẽ tìm thấy các đề tài quen thuộc. Ví dụ, sách này nói về việc Thượng Đế sáng chế ra vạn trang bị trong bảy ngày, câu hỏi Ngài đặt A Đam với Ê Va vào trong sân vườn Ê Đen, việc họ bị quỷ dữ cám dỗ, với sự kêu gọi một loạt những vị tiên tri kế tiếp (hầu hết những vị này cũng lộ diện trong kinh Thánh). Các vị tiên tri này được biểu hiện trong ghê Qur’an là tín đồ dùng Hồi Giáo, vì đã quy phục lòng họ lên Thượng Đế.

Áp Ra Ham, được tế bào tả là 1 trong những người các bạn của Thượng Đế, được nhắc tới nhiều lần trong sách này.4 (Trong số những điều khác, người ta có niềm tin rằng ông đã nhận được số đông điều khoác khải mà ông đang viết xuống nhưng kể từ khi đó đã bị thất lạc.5) Môi Se, pha Ra Ôn, và cuộc hành trình ra khỏi xứ Ê Díp đánh của con cháu của Y Sơ Ra Ên cũng đều được đề cập mang đến trong sách đó.

Đáng chú ý là Ma Ri, người mẹ của Chúa Giê Su, được nhắc tới 34 lần trong ghê Qur’an, so với 19 lần trong gớm Tân Ước. (Thực ra, bà là người thiếu nữ duy độc nhất vô nhị được kể đến trong gớm Qur’an.)

Một điều huấn luyện và đào tạo của tởm Qur’an liên tục được đề cập mang lại là học thuyết tawhid (taw-HEED), một từ bỏ mà có thể được phiên dịch là “thuyết một thần” hoặc, theo nghĩa đen, là “làm thành một.” đạo giáo này tượng trưng đến một trong các nguyên tắc căn bạn dạng của Hồi Giáo: rằng chỉ bao gồm một đấng hoàn toản thiêng liêng có 1 0 2 mà thôi. Ghê Qur’an xác minh rằng “Ngài không sinh con cái, và cũng không được sinh ra, cùng Ngài là độc nhất vô nhị vô nhị.”6 phần nhiều gì bạn có thể rút ra từ điều này chắc hẳn rằng là sự biệt lập quan trọng giữa Hồi Giáo và Ky sơn Giáo: fan theo Đạo Hồi hoài nghi vào Đức Chúa Giê Su Ky Tô tốt Đức Thánh Linh. Điều này cũng đã cho thấy rằng, vào khi tất cả mọi người đều được Thượng Đế sáng chế như nhau, nhưng theo như lý thuyết của Hồi Giáo thì bọn họ không đề xuất là con cái của Ngài.

Vả lại, các tín thứ Hồi Giáo có niềm tin rằng Chúa Giê Su là 1 trong vị tiên tri không có tội của Thượng Đế, được sinh ra vị một phái nữ đồng trinh với được ý định là đang đóng một vai trò quan trọng trong những sự kiện của những ngày sau. Ngài liên tục được nhắc đến một bí quyết tôn kính trong ghê Qur’an.

Những Lời đào tạo và giảng dạy và Lối thực hành thực tế Cơ bản của Hồi Giáo

Điều được gọi là “Năm rường cột của Hồi Giáo”—đã được nắm lược một biện pháp súc tích chưa hẳn trong ghê Qur’an tuy thế trong một câu nói truyền thống được chỉ dẫn cho Muhammad—đã đề ra một số giáo lý căn bạn dạng của Hồi Giáo:

1. Bệnh ngôn

Nếu đạo Hồi gồm một tín điều chung, thì đó là shahada (sha-HAD-ah), “tuyên ngôn về đức tin,” tốt là “chứng ngôn.” Thuật ngữ này ám chỉ một cụm từ giờ Ả Rập cơ mà được thông ngôn như sau: “Tôi làm chứng rằng không có thượng đế như thế nào khác ngoài đấng Thượng Đế với Muhammad là Sứ đưa của Thượng Đế.” Tuyên ngôn shahada này là cách để gia nhập đạo Hồi. Để biến chuyển một tín đồ dùng Hồi Giáo, một người cần phải đọc tuyên ngôn kia với một lòng tin chân thành.

Trong giờ Ả Rập, trường đoản cú Thượng Đế được hotline là Allah. Đây là bí quyết viết gọn ghẽ của từ bỏ al- (“đấng”) với ilah (“thượng đế”), tuy không phải là một tên riêng nhưng là 1 trong những danh xưng, và gần giống như trường đoản cú Ê Lô Him trong giờ Hê Bơ Rơ.

Vì không tồn tại chức tư tế vào đạo Hồi, đề nghị cũng không tồn tại các giáo lễ chức bốn tế. Cũng không thể có một “giáo hội” Hồi Giáo chưa có người yêu nào. Vì thế, vấn đề tuyên phát âm shahada, vào một nghĩa như thế nào đó, tương tự như phép báp têm so với đạo Hồi. Hiện việc thiếu cơ cấu lãnh đạo thiết yếu thức, thích hợp nhất, cùng toàn cầu có rất nhiều ngụ ý khác. Ví dụ, không có một fan nào lãnh đạo toàn cục tín đồ gia dụng Hồi Giáo, không người nào lên tiếng cho toàn cục cộng đồng. (Muhammad gần như là là vị tiên tri cuối cùng của thông thường mọi người.) Điều này cũng có thể có nghĩa rằng không tồn tại giáo hội như thế nào mà gần như tên khủng tía hoặc “những kẻ dị giáo” có thể bị khai trừ.

2. Sự ước Nguyện



Nhiều người không theo đạo Hồi những biết về lễ nghi cầu nguyện của đạo Hồi hotline là salat (sa-LAAT), mà gồm 1 số lần sụp lạy độc nhất định, năm lần một ngày. Việc đọc lên những câu sẽ được phương pháp từ gớm Qur’an và va trán xuống đất biểu hiện sự quy phục khiêm nhường đối với Thượng Đế. Lời nguyện cầu tự ý hơn, gọi là du‘a, có thể được dâng lên bất cứ lúc nào với không yên cầu phải sụp lạy.

Đối với số đông lời nguyện cầu ban trưa vào ngày thứ Sáu, những người nam theo đạo Hồi được đòi hỏi phải, với các phụ nữ theo đạo Hồi được khuyến khích đề nghị cầu nguyện vào thánh đường Hồi Giáo (tiếng Ả Rập là masjid, hoặc “nơi sụp lạy”). Ở đó, trong những nhóm phân tách theo giới tính, họ chuẩn bị thành hàng, cầu nguyện theo sự dẫn dắt của người thầy tế của thánh mặt đường (ee-MAAM, giờ đồng hồ Ả Rập là amama, có nghĩa là “ở đằng trước”), cùng lắng nghe một bài giảng ngắn. Mặc dù nhiên, ngày máy Sáu không tương đương với ngày Sa Bát; tuy nhiên “ngày cuối tuần” ở đa số các non sông Hồi Giáo tập trung vào yawm al-jum‘a (“ngày tụ họp”) hoặc ngày thiết bị Sáu, nhưng thao tác làm việc vào ngày đó không biến thành cho là tất cả tội.

3. Cha Thí

Zakat (za-KAAT, có nghĩa là “điều thanh sạch”) bao hàm việc hiến khuyến mãi ngay từ thiện để cung cấp người nghèo khó, cũng như cung cấp các thánh đường và các công việc Hồi Giáo. Số tiền hiến khuyến mãi ngay được tính là 2,5 phần trăm tổng số tài sản của một tín thứ trên một khoản tối thiểu duy nhất định. Trên một số giang sơn Hồi Giáo, số tiền này do những tổ chức chính phủ nước nhà thu. Trên các nước nhà khác, số tiền chính là tự nguyện.

4. Nhịn Ăn

Mỗi năm, trong veo tháng Ramadan tính theo định kỳ mặt trăng, các tín đồ dùng Hồi Giáo sùng tín ko ăn, ko uống, cùng không tình dục tình dục từ cơ hội mặt trời mọc cho tới khi khía cạnh trời lặn. Chúng ta cũng thường xuyên tự mình hiến đâng cho một công việc từ thiện giúp người nghèo đói và hiểu kinh Qur’an trong veo tháng.7

5. Hành Hương



Tín vật Hồi Giáo có sức khỏe và những điều kiện để triển khai như vậy cần phải hành hương cho Mecca ít nhất một lần vào đời. (Việc hành hương về Medina, tp chí thánh đồ vật hai của Hồi Giáo, thường xuyên cũng bao hàm nhưng ko bắt buộc.) Đối với những tín thiết bị Hồi Giáo trung tín, việc làm như thế là một sự kiện thuộc linh và cảm hễ vô cùng, tương tự như như trực tiếp tham gia đại hội trung ương hay lần trước tiên vào thường thờ.

Một Số Vấn Đề hiện Tại

Ba vụ việc mà hầu hết người không tuân theo đạo Hồi hiện tại đang lo lắng về Hồi Giáo là đấm đá bạo lực tôn giáo; quy định Hồi Giáo hoặc phương pháp shari‘a; và bí quyết Hồi Giáo đối xử với phụ nữ.

Một số người cực đoan đã áp dụng thuật ngữ jihad nhất ám chỉ “thánh chiến,” tuy nhiên, từ đó thực ra tức là “công việc thiết thực,” trái ngược với bài toán “chỉ” cầu nguyện và học hỏi và chia sẻ thánh thư.

Các nguyên lý gia với nhà tư tưởng Hồi Giáo bao hàm hiểu biết khác nhau về cuộc thánh chiến. Các nguồn tài liệu lao lý tiêu chuẩn cho rằng, chẳng hạn, rằng quân đội thánh chiến nhằm được phê chuẩn thì yêu cầu vì mục tiêu phòng thủ với rằng đối phương cần bắt buộc được báo trước cùng được phép có thời cơ để ngừng lại những hành động gây ra xung đột. Một trong những luật gia với và những nhà tứ tưởng Hồi Giáo khác ngày nay tranh luận rằng cuộc thánh chiến có thể chỉ định bất kể hành động thực tế nào nhằm mục tiêu mang lại tiện ích cho xã hội Hồi Giáo hoặc nâng cao thế giới nói chung. Muhammad được hiểu đã khác nhau giữa cuộc “thánh chiến béo hơn” cùng cuộc “thánh chiến bé dại hơn.” Ông nói cuộc thánh chiến bé dại hơn là chiến tranh. Cơ mà cuộc thánh chiến to hơn là nhằm mục tiêu đấu tranh điều bất công cũng như sự kháng cự riêng cá nhân của một bạn để sống tức thì chính.

Ngày ni quân khủng tía Hồi Giáo tự chỉ ra rằng có xuất phát tôn giáo, nhưng bạn ta cho rằng chúng bội nghịch ánh mọi sự phàn nàn về làng hội, bao gồm trị, và kinh tế tài chính mà không thể thực sự liên quan gì mang lại tôn giáo.8 rộng nữa, thiệt là đặc trưng để lưu ý rằng hầu hết người theo đạo Hồi trên thế giới đều không tham gia vào team khủng bố trong vụ việc bạo lực.9

Luật Shari‘a là một trong mối quan tâm khác đối với một số người không tuân theo đạo Hồi. Đến từ ghê Qur’an và truyền thống lịch sử hadith—những bài báo cáo ngắn về phần lớn gì Muhammad và những cộng sự của ông vẫn nói và làm cho mà tạo ra những chủng loại mực của hành vi Hồi Giáo cũng như bổ sung và phân tích và lý giải các đoạn trong thiên ghê Qur’an—đó là quy tắc ứng xử của đạo Hồi.10 hầu hết quy định về phong thái ăn mặc của cả người nam cùng người phụ nữ (chẳng hạn như hijab, xuất xắc là mạng đậy mặt) phần lớn được tra cứu thấy trong cơ chế shari‘a; tuy nhiên các quy lý lẽ là bắt buộc tại một số non sông Hồi Giáo, nhưng ở những đất nước khác là việc lựa chọn của cá nhân. Vẻ ngoài Shari‘a cũng bao hàm những sự việc như dọn dẹp cá nhân; thời gian và văn bản của lời ước nguyện; những vẻ ngoài về hôn nhân, ly dị, và tài sản thừa kế. Vị vậy, khi người theo đạo Hồi cho thấy trong bản khảo sát chủ kiến là chúng ta có ước muốn được làm chủ bởi chính sách shari‘a, thì họ rất có thể hoặc hoàn toàn có thể không chỉ dẫn lời phát biểu về chính trị. Họ hoàn toàn có thể chỉ nói rằng bọn họ tha thiết sống cuộc sống thường ngày thành thiệt của tín đồ theo đạo Hồi.



Nhiều người không áp theo đạo Hồi, khi nghĩ tới cách Hồi Giáo đối xử với phụ nữ, họ chớp nhoáng nghĩ tới tục đa hôn với mạng bịt mặt. Nhưng mà văn hóa thực tiễn còn phức tạp hơn nhiều. Những đoạn trong kinh Qur’an xác minh rằng bạn nam và người cô gái là bình đẳng, trong những lúc những tín đồ khác trong khi gán cho thiếu nữ những phương châm thấp yếu hơn. Chắc chắn là có đông đảo lối thực hành ở nhiều quốc gia Hồi Giáo—thường với định kỳ sử ban đầu trong văn hóa bộ lạc chi phí Hồi Giáo hoặc những truyền thống cuội nguồn khác đã tất cả từ trước—cho rằng thiếu nữ là phụ thuộc. Tuy nhiên, quan điểm của bạn theo đạo Hồi đối với vai trò của phụ nữ khác nhau đáng chú ý từ non sông này đến quốc gia khác, và thậm chí còn trong cùng quốc gia.

Quan Điểm của Thánh Hữu bữa sau về Hồi Giáo

Bất chấp hồ hết niềm tin khác hoàn toàn của bọn chúng ta, những Thánh Hữu Ngày Sau có thể tiếp cận với việc thi công mối quan hệ giới tính với những người dân Hồi Giáo như vậy nào?

Trước tiên, họ cần nhận biết quyền của fan theo đạo Hồi để “thờ phượng gì, bằng cách nào tốt ở đâu tùy thuộc vào họ chọn” (Những Tín Điều 1:11). Vào năm 1841, những Thánh Hữu ngày sau trong hội đồng thành phố Nauvoo đã ban hành một lao lý về sự tự do tôn giáo để đảm bảo “sự thoải mái khoan dung, và độc quyền bình đẳng” mang đến “những bạn theo đạo Công Giáo, Giáo Hội Trưởng Lão, Hội Giám Lý, Báp Tít, Thánh Hữu Ngày Sau, Quaker, Chế Độ Giám Mục quản lý Nhà Thờ, nhà Nghĩa Phổ Quát, Thần Giáo trường đoản cú Nhiên, Mohammed <đạo Hồi>, và toàn bộ các tôn giáo và giáo phái khác.”11

Chúng ta cũng yêu cầu nhớ rằng các vị chỉ huy Giáo Hội của họ nói chung đều vô cùng sáng sủa về lòng hàm ân của họ so với người tạo nên ra đạo Hồi. Ví dụ, vào khoảng thời gian 1855, vào mức mà các Ky sơn hữu lên án Muhammad là người chống Chúa Giê Su, Anh Cả George A. Smith (1817–1875) và Parley P. Pratt (1807–1857) thuộc team Túc Số Mười nhì Vị Sứ Đồ đã đưa ra hai bài xích thuyết giảng dài không những cho biết một kiến thức đầy tuyệt hảo và sự phát âm biết phù hợp về lịch sử vẻ vang Hồi Giáo mà lại còn ca ngợi chính Muhammad. Anh Cả Smith comment rằng Muhammad “không hề nghi ngại gì đã có được Thượng Đế chủ kiến nâng đỡ” để thuyết giảng cản lại sự cúng phượng hình tượng, và ông tỏ bày lòng cảm thông so với các tín đồ Hồi Giáo, mà hệt như Các Thánh Hữu Ngày Sau, phân biệt là cực nhọc “để tất cả một lịch sử dân tộc trung thực” viết về họ. Phân phát biểu tức thì sau đó, Anh Cả Pratt đã giãi bày sự thán phục đối với những lời huấn luyện của Muhammad và so với đạo đức và mọi tập tục của buôn bản hội Hồi Giáo.12

Đệ Nhất chủ tịch Đoàn đã đưa ra một lời tuyên ba chính thức vừa mới đây hơn vào khoảng thời gian 1978. Lời tuyên tía đó đề cập ví dụ đến Muhammad trong những “các nhà chỉ huy tôn giáo lỗi lạc trên nắm giới,” nói rằng y như họ, ông cũng “nhận được 1 phần ánh sáng của Thượng Đế. Những lẽ thật đạo đức là vì Thượng Đế ban đến ,” chủ tịch Spencer W. Kimball, N. Eldon Tanner, và Marion G. Romney, đã viết “để làm phân biệt cho cục bộ các non sông và mang đến cho các cá thể một mức độ gọi biết cao hơn.”13

Xâp Đắp mối Quan Hệ dựa trên Quan Điểm Chung

Mặc dù các Thánh Hữu ngày tiếp theo và các tín đồ dùng Hồi Giáo cụ thể là khác biệt trong những sự việc quan trọng—đáng chăm chú là thiên vị của Chúa Giê Su Ky Tô, sứ mệnh của Ngài cùng với tư bí quyết là Đấng cứu giúp Rỗi, và sự kêu gọi của những vị tiên tri thời hiện nay đại—nhưng chúng ta cũng có rất nhiều điểm giống nhau. Ví dụ, bọn họ đều tin rằng bọn họ phải phụ trách giải trình về mặt đạo đức nghề nghiệp trước Thượng Đế, rằng họ cần đã có được cả sự ngay chính cá nhân và có được một thôn hội tốt và công bằng, cùng rằng chúng ta sẽ được phục sinh và đưa tới trước Thượng Đế để được phán xét.


Cả những tín đồ Hồi Giáo và các Thánh Hữu Ngày Sau hồ hết tin vào tầm quan trọng sống còn của gia đình vững mạnh khỏe và vào lệnh truyền thiêng liêng để giúp đỡ người nghèo khổ và bí thiếu và rằng họ cho thấy đức tin của bản thân mình qua những hành động của phương châm môn đồ. Hình như không có nguyên nhân gì các Thánh Hữu bữa sau và những tín đồ Hồi Giáo lại chẳng thể cùng nhau sát cánh tuân theo tôn giáo của mình, khi bao gồm cơ hội, bằng cách cùng nhau đúng theo tác giữa những cộng đồng, khu vực mà chúng ta càng thấy các và nhiều hơn nữa rằng chúng ta có những điểm tương đương với nhau trong một cố giới ngày càng trở bắt buộc thế tục. Cùng nhau, chúng ta cũng có thể chứng minh rằng đức tin tôn giáo hoàn toàn có thể là một mãnh lực cho điều giỏi lành và không những đơn thuần là xuất phát của sự xung bỗng và thậm chí là bạo lực, như một trong những nhà phê bình tranh luận.

Chính gớm Qur’an nhắc nhở về một cách sống tự do với nhau bất kỳ những điều khác biệt: “Nếu Thượng Đế muốn, Ngài có thể đã có tác dụng cho họ thành một cộng đồng thôi. Tuy thế Ngài ước muốn thử thách chúng ta về điều Ngài đã ban cho chúng ta. Bởi vì thế, hãy thi đua cùng với nhau trong những việc làm tốt. Bọn họ đều đã trở về với Thượng Đế, với Ngài đã cho bọn họ biết lý do của hầu hết điều họ đã từng bất đồng.”14


Ghi Chú

Thật ra, vào thời điểm năm 622 Sau Công Nguyên—năm Hijra của Muhammad, tức là di cư mang đến Medina—là năm cơ bản của kế hoạch Hồi Giáo (Hijri), và đều điều mang khải được thu thập trong gớm Qur’an thì được phân nhiều loại là Meccan hoặc Medinan.

Qua nhiều thế kỷ, hai nhóm này cũng đã xa biện pháp về những vụ việc thứ yếu khác.

Điều đáng chú ý là, mặc dù kinh Qur’an được phép phiên dịch sang các ngôn ngữ khác, nhưng mà chỉ bao gồm nguyên bản tiếng Ả Rập được thực sự cho là kinh Qur’an và thánh thư thực sự.

Xin xem Qur’an 4:125.

Qur’an 112:3-4. Phiên bản dịch từ kinh Qur’an của Daniel C. Peterson.

Các phiên bạn dạng tiêu chuẩn chỉnh của khiếp Qur’an được chia thành 30 phần đều nhau vì chính nguyên nhân đó.

Xin xem, ví dụ, Robert A. Pape, Dying lớn Win: The Strategic logic of Suicide Terrorism (2005); Graham E. Fuller, A World without Islam (2010); Robert A. Pape & James K. Feldman, Cutting the Fuse: The Explosion of Global Suicide Terrorism and How lớn Stop It (2010).

Thật ra, tất cả phần nào kiểu như với điều khoản Do Thái trong bởi Thái Giáo.

Ordinance in Relation lớn Religious Societies, city of Nauvoo, headquarters of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, March 1, 1841.

Xin xem Journal of Discourses, 3:28–42.

First Presidency statement, Feb. 15, 1978. Trong những lúc hiệu gắn lại Introduction to the Qur’an (1970) của Richard Bell, W. Montgomery Watt, một học giả lỗi lạc về Hồi Giáo và là 1 trong linh mục nằm trong giáo phái Anh, đã giới thiệu một phương phương pháp khả thi mà từ đó Ky tô hữu có đức tin có thể xem kinh Qur’an là đầy soi dẫn.

Xem thêm: Bán Cây Khế Ngọt Ra Quả Quanh

Hồi giáo là tôn giáo phệ thứ hai trên thế giới sau Thiên chúa giáo, với mức 1,8 tỷ tín đồ gia dụng trên toàn cụ giới. Những học đưa thường xác định niên đại ra đời của đạo Hồi vào ráng kỷ thiết bị 7, khiến cho nó trở nên tôn giáo trẻ em nhất trong các các tôn giáo bự trên vậy giới.

Ngày nay, đức tin sẽ lan rộng gấp rút trên khắp chũm giới. Ở Ấn Độ thì đạo Hindu (Ấn Độ giáo) chiếm phần ưu thế, xếp sau Hindu là Hồi Giáo, thuộc Indian
Foods (nhà cung ứng sỉ, lẻ sản phẩm Ấn Độ)
tìm hiểu nhé

Những điểm đặc trưng của Hồi giáo

Từ "Hồi giáo" có nghĩa là "phục tùng ý mong muốn của Chúa."

Những bạn theo đạo Hồi được hotline là người Hồi giáo. Chúng ta theo công ty nghĩa độc thần và tôn thờ một Thượng đế, Đấng toàn tri, Đấng trong giờ Ả Rập được gọi là Allah.

Những bạn theo đạo Hồi có mục tiêu sống trọn vẹn phục tùng Allah. Họ tin rằng không có gì rất có thể xảy ra nếu không có sự chất nhận được của Allah.

Người Hồi giáo tin rằng một trong những nhà tiên tri đã làm được gửi mang lại để dạy luật của Allah. Bọn họ tôn trọng một số tiên tri y như người vày Thái và Cơ đốc giáo, bao gồm Áp-ra-ham, Môi-se, Nô-ê cùng Chúa Giê-su. Fan Hồi giáo cho rằng Muhammad là bên tiên tri cuối cùng.

Một số thánh địa đặc biệt của Hồi giáo bao gồm đền bái Kaaba làm việc Mecca, thánh địa Hồi giáo Al-Aqsa sinh sống Jerusalem và nhà thờ Hồi giáo của phòng tiên tri Muhammad sinh hoạt Medina.

Kinh Qur"an (hay kinh Koran) là thánh văn thiết yếu của đạo Hồi. Hadith là một trong cuốn sách đặc biệt quan trọng khác. Người Hồi giáo cũng tôn kính một vài tài liệu được tìm thấy trong kinh thánh Judeo-Cơ đốc giáo.

Những bạn theo dõi tôn bái Allah bằng phương pháp cầu nguyện với đọc ghê Qur"an. Chúng ta tin rằng sẽ có được ngày phán xét, cùng sự sống sau thời điểm chết.

*

Biểu tượng của Hồi Giáo

Những người đặc biệt trong đạo Hồi Giáo

Nhà tiên tri Muhammad

Nhà tiên tri Muhammad, đôi lúc được đánh vần là Mohammed hoặc Mohammad, ra đời ở Mecca, Ả Rập Xê-út, vào năm 570 sau Công nguyên. Bạn Hồi giáo tin tưởng rằng ông là nhà tiên tri sau cuối được Chúa gửi đến để bật mý đức tin của họ cho nhân loại.

Theo truyền thống lịch sử và văn bạn dạng Hồi giáo, một thiên thần thương hiệu là Gabriel đang đi vào thăm Muhammad vào thời điểm năm 610 sau Công nguyên lúc ông đang thiền định trong một hang động. Thiên thần chỉ thị cho Muhammad gọi lại gần như lời của Allah.

*

Nhà tiên tri Muhammad

Người Hồi giáo tin tưởng rằng Muhammad tiếp tục nhận được phần lớn mặc khải tự Allah trong veo phần sót lại của cuộc đời mình.

Bắt đầu từ khoảng năm 613, Muhammad bắt đầu rao giảng khắp Mecca hầu hết thông điệp cơ mà ông nhấn được. Ông dạy dỗ rằng không tồn tại Thượng đế như thế nào khác quanh đó Allah và người Hồi giáo nên hiến đâng cuộc đời mình mang lại Thượng đế này.

Hijra

Năm 622, Muhammad đi từ bỏ Mecca đến Medina thuộc với những người dân ủng hộ. Cuộc hành trình này được gọi là Hijra (còn được tấn công vần là Hegira hoặc Hijrah), và đánh dấu sự khởi đầu của lịch Hồi giáo.

Khoảng bảy năm sau, Muhammad và các tín vật dụng của ông quay lại Mecca và đoạt được vùng này. Ông tiếp tục rao giảng cho tới khi qua đời vào thời điểm năm 632.

Abu Bakr

Sau lúc Muhammad qua đời, đạo Hồi bước đầu lan rộng nhanh chóng. Một loạt những nhà lãnh đạo, được điện thoại tư vấn là caliph, đang trở thành người kế vị Muhammad. Hệ thống lãnh đạo này, được quản lý bởi một nhà thống trị Hồi giáo, được gọi là 1 trong những caliphate.

Người đầu tiên là Abu Bakr, cha vợ và bạn bè của Muhammad.

Abu Bakr chết khoảng tầm hai năm sau khi ông được thai và được kế vị vào khoảng thời gian 634 do Caliph Umar, một người phụ thân khác của Muhammad.

Những điều nên biết vê đạo Hindu (Ấn Độ giáo)

Các hình trạng Hồi giáo khác

Wahhabi: Giáo phái Sunni này, bao gồm các thành viên của cục tộc Tameem làm việc Ả Rập Saudi, được thành lập vào ráng kỷ 18.

Alawite: hình thức Hồi giáo loại Shiite này rất phổ cập ở Syria.

Quốc gia Hồi giáo: Giáo phái Sunni đa số là người Mỹ nơi bắt đầu Phi này được thành lập vào trong thời điểm 1930 tại Detroit, Michigan.

Kharijites: Giáo phái này tách khỏi người Shiite sau khi bất đồng về cách chọn một thủ lĩnh mới. Chúng ta được biết đến với công ty nghĩa chính thống cấp cho tiến, và thời nay được hotline là Ibadis.

Kinh Qur"an

Kinh Qur’an (đôi khi được đánh vần là Qur’an hoặc Koran) được coi là cuốn sách thánh quan trọng nhất của bạn Hồi giáo.

Nó chứa một vài thông tin cơ phiên bản được search thấy trong tởm thánh tiếng bởi Thái cũng giống như những tiết lộ đã được trao cho Muhammad. Văn bản được coi là lời linh nghiệm của Chúa cùng vượt trội hơn ngẫu nhiên tác phẩm làm sao trước đó.

Hầu hết tín đồ Hồi giáo tin rằng những người ghi chép của Muhammad đang viết ra các lời của ông, từ đó đổi mới Kinh Qur"an. (Bản thân Muhammad chưa lúc nào được dạy đọc hoặc viết.)

Cuốn sách được viết cùng với Allah là tín đồ đầu tiên, rỉ tai thông qua Gabriel cùng với Muhammad. Nó bao gồm 114 chương, được hotline là surah.

*

Bản việt hóa của khiếp Qur"a

Lịch Hồi giáo

Lịch Hồi giáo, còn gọi là lịch Hijra, là 1 trong những âm lịch được thực hiện trong vấn đề thờ cúng tôn giáo của Hồi giáo. Lịch ban đầu vào năm 622 SCN, kỷ niệm cuộc hành trình của Muhammad tự Mecca mang đến Medina.

Lịch Hồi giáo chỉ ra đầy đủ ngày phù hợp của các ngày lễ và đáng nhớ Hồi giáo, bao hàm thời gian không ăn mặn và cầu nguyện được điện thoại tư vấn là Ramadan, ra mắt trong tháng thứ chín của lịch.

Biểu tượng Hồi giáo

Mặt trăng lưỡi liềm và ngôi sao 5 cánh đã được sử dụng ở 1 số giang sơn như một biểu tượng của Hồi giáo, mặc dù hình hình ảnh này được mang đến là gồm từ trước Hồi giáo và lúc đầu là hình tượng của Đế chế Ottoman.

Trong một số trong những ứng dụng khác, chẳng hạn như trào lưu viện trợ nhân đạo Chữ thập đỏ cùng Trăng lưỡi liềm đỏ quốc tế, lưỡi liềm đỏ cho biết những tín đồ theo đạo Hồi được tôn trọng với đối xử phù hợp.

Màu xanh lá cây đôi khi cũng liên quan đến đạo Hồi, do nó biết tới màu thương yêu của Muhammad và thường được in trông rất nổi bật trên lá cờ của các nước nhà chủ yếu hèn theo đạo Hồi.

Năm trụ cột chính của đạo Hồi

Người Hồi giáo tuân thủ theo đúng năm lao động chính cơ bản cần thiết mang đến đức tin của họ. Bao gồm các:

Shahada: tuyên bố tinh thần của một tín đồ vào Chúa và ý thức vào Muhammad

Salat: nguyện cầu năm lần một ngày (vào cơ hội bình minh, trưa, chiều, hoàng hôn cùng buổi tối)

Zakat: trao cho những người cần

Sawm: nhịn ăn trong thời điểm tháng Ramadan

Hajj: hành hương mang đến Mecca tối thiểu một lần trong đời của một fan nếu người đó tất cả thể

Luật Sharia

Hệ thống điều khoản của Hồi giáo được điện thoại tư vấn là chính sách Sharia. Nguyên tắc ứng xử dựa vào đức tin này hướng dẫn tín đồ Hồi giáo về cách họ đề nghị sống trong đa số mọi kỹ lưỡng của cuộc sống.

Luật Sharia yêu thương cầu nam giới và thiếu nữ phải ăn diện giản dị. Nó cũng vạch ra các hướng dẫn về hôn nhân và những nguyên tắc đạo đức nghề nghiệp khác cho người Hồi giáo.

Nếu phạm tội, biện pháp Sharia khét tiếng với đều hình phạt khắc nghiệt. Ví dụ: hình phạt mang đến hành vi trộm cắp là cắt cụt tay của một người. Nước ngoài tình hoàn toàn có thể chịu hình phát tử hình bằng cách ném đá. Mặc dù nhiên, nhiều người Hồi giáo ko ủng hộ các biện pháp cực đoan như vậy.

Cách nguyện cầu của fan Hồi giáo

Nhà tiên tri Muhammad được đến là người đã xây dựng nhà thờ Hồi giáo đầu tiên trong sân của ngôi nhà của mình ở Medina. Những nhà thờ Hồi giáo ngày nay tuân theo một vài nguyên tắc y hệt như ông đã thiết lập cấu hình vào năm 622 sau Công nguyên.

Cầu nguyện của bạn Hồi giáo thường xuyên được thực hiện trong không gian mở rộng lớn của nhà thờ Hồi giáo hoặc sân ko kể trời.

Đàn ông và thanh nữ cầu nguyện riêng, và bạn Hồi giáo có thể đến thăm nhà thời thánh Hồi giáo năm lần một ngày cho mỗi buổi ước nguyện. Ngoài câu hỏi tổ chức các buổi ước nguyện, các nhà bái Hồi giáo thường vận động như hồ hết nơi tụ họp chỗ đông người và trung trung tâm xã hội.

*

Cách cầu nguyện của người Islam

Ngày lễ của bạn Hồi giáo

Hai đợt nghỉ lễ lớn của người Hồi giáo là:

Eid al-Adha: kỷ niệm việc Tiên tri Abraham chuẩn bị sẵn sàng hy sinh nam nhi mình mang đến Allah.

Eid al-Fitr: đánh dấu sự kết thúc của tháng Ramadan — tháng không ăn mặn của fan Hồi giáo.

Người Hồi giáo cũng lưu niệm các dịp lễ khác, ví dụ như Tết Hồi giáo và ngày sinh của Muhammad.

Hồi giáo ngày nay

Trong trong thời gian gần đây, sự link được chỉ ra rằng của đạo Hồi với công ty nghĩa khủng ba và giết thịt người 1 loạt đã làm dấy lên một cuộc bàn cãi chính trị ở những quốc gia. Thuật ngữ gây bất đồng quan điểm "Hồi giáo cực đoan" đang trở thành nổi giờ để biểu đạt mối tương tác của tôn giáo với các hành vi bạo lực.

Các cuộc khảo sát vừa mới đây đã phát chỉ ra rằng sinh hoạt các giang sơn có số lượng dân sinh Hồi giáo cao, phần nhiều người Hồi giáo có quan điểm tiêu cực áp hòn đảo về những nhóm khủng ba như ISIS.

Trong khi những người theo đạo Hồi nhằm xóa quăng quật những quan liêu niệm sai lầm về đức tin của họ, thì tôn giáo này vẫn tiếp tục lan rộng nhanh chóng.

Ngày nay, Hồi giáo là tôn giáo vạc triển nhanh nhất có thể thế giới. Các chuyên gia dự đoán Hồi giáo vẫn vượt qua Cơ đốc giáo để biến hóa tôn giáo lớn nhất vào cuối thế kỷ này.

Nguồn tham khảo:

- Hồi Giáo lớn thứ hai thế giới: http://www.religioustolerance.org/islam.htm

- biểu tượng của Islam: https://www.patheos.com/library/islam/ritual-worship-devotion-symbolism/symbolism