Sáng Tạo Văn Minh: Thiên Cơ Về Việt Nam, Thiên Cơ Vận Mệnh Việt Nam

-

Trời khu đất tuần hoàn cố kỉnh sự luân chuyển, năm mon đằng đẵng trôi qua, nền thanh tao này thông suốt nền văn minh kia, hưng thịnh rồi lại lụi tàn, trung tâm đưa ra quốc, nước nhà này nối tiếp quốc gia kia thích hợp hợp rã tan. Hầu như thứ diễn ra tưởng chừng như bình thường nhưng đó là quy cơ chế định số cơ mà bánh xe pháo vận mệnh của ngoài hành tinh an bài.

Bạn đang xem: Thiên cơ về việt nam

Nhưng hầu như năm trở về đây, ngơi nghỉ địa cầu phát sinh đa số tɑi ᥒạᥒ lớn, từ bỏ dịch ƅệᥒh hàng nghìn triệu bạn mất đi sinh mệnh mang lại nạn đói, hạn hán, chiếᥒ tɾɑᥒh, ɾồi độᥒɡ đất, cháy ɾừᥒɡ, ɾuᥒɡ ᥒhɑm ρhuᥒ tɾàᴏ, bạn thân lụt đổ ᥒhà, ѕóᥒɡ thầᥒ càᥒ quét, họɑ ƅɑy tứ ρhươᥒɡ, liệu bao gồm phải đấy là thời khắc mạt kiếp hoán chuyển như các dự ngôn tiên đoán buộc phải thiên tượng cũng chuyển đổi theo, trời khu đất cũng không thể tĩnh yên ổn nữa.


Tuy nhiên cũng có thể có người vẫn ung dung, cảm giác chưa tương quan gì đến mình, trước rất nhiều sự kiện bi quan ngày càng tăng thêm của thiên tượng, bọn họ tự trấn an với thuyết phục bản thân rằng đó chỉ là những hiện tượng kỳ lạ thời huyết tự nhiên, ko cần lo lắng và đa số dự ngôn tiên đoán kia chỉ là đông đảo lời sáo rỗng, không tồn tại căn cứ, tuy nhiên khi kiếp nạn đại loại trừ thật sự xảy đến thì trở tay không kịp.

Bánh xe cộ kiếp nạn ngũ hành khởi động: Thời kỳ thanh thanh lọc vũ trụ tầng thấp đã đến

Qua tiết lộ của một fan tu luyện, trong một lần đả tọa ông đã được diện con kiến “Thần tai ương”, một vị Thần chuyên làm chủ thiên tai vào Tam giới.

Thần tai ương nói cùng với vị tu sĩ rằng: “Trong trong năm này sẽ xảy ra mấy chục nhiều loại thiên tai, bọn chúng sinh đã phải đương đầu với đại kiếp nạn…”.

Vị thần này còn khải thị: “Thiên cơ vẫn định, cũng cần phải dưới thế gian phải có fan đi truyền đạt thiên ý cho cụ nhân. Lưu ý cho chúng sinh được biết rằng, vẫn còn tồn tại các tai hoạ kinh khủng hơn đang hóng chờ quả đât ở phía trước. Con bạn và những sinh mệnh trên Trái Đất vẫn phải đối mặt với kiếp nàn của thời mạt thế”.

Đại kiếp nạn trước tiên của nhân loại đã bước đầu bằng đại dịch ᴠiêm ρhổi Vũ Háᥒ hồi thời điểm cuối năm 2019 đầu năm mới 2020. Tiếp tiếp nối Thần tai ương mang lại hay, các vùng đất trên thế giới đều xảy ra những tai hoạ khác nhau. Các quy luật ngũ hành (Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ) của vũ trụ, vào lúc luân chuyển và hòn đảo lộn, đang đồng thời thanh lý nhân loại, và thời kỳ thanh lọc của vũ trụ tầng thấp sẽ bắt đầu. Tương lai, thuận theo thiên ý, sẽ loại trừ những người dân có tội nghiệp béo trước tiên.


Đặc biện, vị Thần này còn cho tất cả những người tu sĩ coi cuốn sách sống chết của Trời, trong các số đó ghi chép đầy đủ người cần phải chết vào lần loại trừ này; những người chết rồi sẽ được địa ngục tù tiếp nhận, người phạm tội ác mập sẽ phải đọa xuống địa ngục vô sinh.

Vị Thần này mang đến hay, đại kiếp nàn của nhân loại gồm có: Dịch bệnh, nạn châu chấu, hồng thuỷ, hạn hán, mưa đá, dịch hạch, chiếᥒ tɾɑᥒh, mất mùɑ, hᴏả hᴏạᥒ, ᥒạᥒ ѕâu ƅướm, độᥒɡ đất,.v.v. Toàn bộ những điều đó sẽ lần lượt xuất hiện ngày càng nhiều, với độ mạnh càng lớn, điều này là để minh chứng cho trái đất u mê hiểu rằng tính sống động của mọi lời tiên tri cổ xưa.

*
Thần tai ương nói cùng với vị tu sĩ rằng: “Trong trong năm này sẽ xẩy ra mấy chục các loại thiên tai, bọn chúng sinh vẫn phải đối mặt với đại kiếp nạn…”. (Ảnh: Pixabay)

Bánh xe pháo Ngũ hành

Theo vũ trụ quan lại của Đạo gia, thì Ngũ Hành chính là các nhân tố cơ bạn dạng cấu thành buộc phải vạn sự vạn trang bị trong vũ trụ trong các số ấy có cả khung người người, đây cũng là thiên cơ to lớn so với sự phát triển và biến đổi của toàn làng mạc hội nhân loại. Tựa như như đạo giáo Tứ đại gồm quốc gia gió lửa, vào vũ trụ quan bên Phật.

Bên cạnh Ngũ hành, vũ trụ quan liêu Đạo gia còn giảng thuyết về lý tương sinh tương khắc. Theo đó, lý tương sinh tương khắc của năm giới sẽ duy trì sự cân bằng của những sinh mệnh trên vắt giới. Lý tương sinh ở đây có nghĩa là bánh xe ngũ hành hoạt động xuôi có nghĩa là xã hội quả đât hưng thịnh, tất cả đạo đức, có trật tự, tất cả tu dưỡng. Còn ngũ hành kìm hãm là lúc bánh xe ngũ hành hoạt động ngược, dẫn đụng xã hội nhân loại dưới xuống cấp dần về đạo đức, không thể trật tự, không thể sự tu chăm sóc trong mình, vạn vật đang phải gặp mặt kiếp nạn.

Trong lục đạo luân hồi, không còn thảy sinh mệnh hồ hết mang theo theo người nghiệp lực mà rời đi, sinh mệnh sẽ gửi sinh đến những vật thể khác, ví dụ như chuyển sinh thành tảng đá, đất, cũng sở hữu theo nghiệp lực; hay đưa sinh thành cỏ cây hoa lá, côn trùng, không còn thảy hầu hết mang theo nghiệp lực. Nếu có thể khai mở bé mắt thứ 3, chúng ta cũng có thể thấy thế giới ở tầng thấp đều là vào nghiệp cuộn rước nghiệp, đen tối mù mịt.


Lý kìm hãm trong ngũ hành

Ngũ hành hay còn được gọi là Thuyết ngũ hành, cũng là 1 trong những phương thức nhấn thức nhân loại của phương Đông cổ xưa. Cổ nhân rước vạn thứ trong ngoài hành tinh phân tạo thành 5 một số loại sự đồ gia dụng có đặc điểm của Mộc, Hoả, Thổ, Kim, Thuỷ và call đó là Ngũ hành. Tín đồ xưa hay được sử dụng lý luận của Ngũ hành, nhất là lý tương sinh chế ngự của nó để phân tích và lý giải sự sinh ra của vạn vật cùng sự đối sánh giữa chúng trong chũm giới. Điều này cũng tương tự việc những nhà khoa học ngày nay dùng thuyết bảo toàn năng lượng, thuyết tương, hay học thuyết lượng tử… để giải thích các sự vật hiện tượng lạ trong tự nhiên vậy.

Vậy tương sinh là gì? Sự tương sinh trong ngũ hành có nghĩa là, giữa hai sự vật gồm thuộc tính không giống nhau có tồn tại mối quan hệ tương trợ, cứu giúp để thuộc phát triển. Ý chỉ cần Mộc sinh Hoả, Hoả sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thuỷ, Thuỷ sinh Mộc.

*
Mộc sinh Hoả, Hoả sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thuỷ, Thuỷ sinh Mộc. (Ảnh: NTDVN)

Còn tương khắc và chế ngự thì tương làm phản với tương sinh, gồm nghĩa là, giữa hai sự vật có thuộc tính không giống nhau tồn tại muối bột quan hệ tương khắc và chế ngự lẫn nhau, rõ ràng là Mộc xung khắc Thổ, Thổ tự khắc Thuỷ, Thuỷ khắc Hoả, Hoả xung khắc Kim, Kim xung khắc Mộc.

Trong lịch sử hào hùng Phương Đông bao gồm hai quy trình tiến độ rất nổi bật, giai đoạn thứ nhất là thời đại của Thần, là quy trình tiến độ lịch sử kéo dãn dài 3000 năm, trường đoản cú 6000 năm kia đến 3000 trước, ở tiến trình này, sự diễn biến của xã hội nhân loại là việc tương sinh trong Ngũ hành, khởi điểm của nó bước đầu từ lúc Phục Hy vẽ ra chén quái, còn được gọi là tiên thiên chén quái, điểm xong là lúc Văn vương vẽ bát quái, có cách gọi khác là hậu thiên chén bát quái. Còn quy trình thứ 2 hoàn toàn có thể được điện thoại tư vấn là thời đại của bé người, có nghĩa là giai đoạn trường đoản cú 3000 năm kia về sau, ở quy trình tiến độ này, sự tình tiết của buôn bản hội nhân loại là sự tương khắc trong ngũ hành, điểm bước đầu là lúc Văn Vương giới thiệu hậu thiên chén quái.

Vậy thì thuộc là chén quái, vì sao lại chia thành tiên thiên với hậu thiên? chính vì thiên thượng biến đổi hoá thì vũ trụ đang phát sinh vươn lên là hoá, vì vậy theo lẽ từ nhiên, dung mạo vũ trụ mà chén bát quái biểu hiện cũng đổi khác theo.


Thiên cơ thời đại của Thần: tử vi ngũ hành tương sinh

Thời đại của Thần, tức là thời kỳ thượng cổ, tất cả một đặc trưng rất nổi bật, đó là ngũ hành tương sinh. Năm giới tương sinh đa phần được trình bày qua quan hệ luân vắt của Tam Hoàng Ngũ Đế.

Tam Hoàng

Tam Hoàng là chỉ Phục Hy, nữ Oa cùng Thần Nông. Tiên thiên bát quái của Phục Hy rất có thể trên thông thiên văn, bên dưới tường địa lý, thông thạo bát quái ác thì rất có thể thực hiện tại Thiên nhân hòa hợp nhất, rất có thể hiểu rõ được ý chỉ của Thiên thượng, vị vậy ông được gọi là Thiên Hoàng; người vợ Oa thì dùng bùn đất tạo ra con người, xác lập chế độ hôn nhân của con người, có người rồi thì trái đất mới hoàn toàn có thể sinh sôi, có nghĩa là tất cả đầy đủ gì bên trên trái đất đều bởi vì con người mà sinh ra, con người là linh anh của vạn vật, vị vậy phụ nữ Oa được hotline là Địa Hoàng. Còn Thần Nông thì siêng phụ trách vụ việc trồng trọt, canh tác, có nghĩa là các hoạt động về nông nghiệp, thử các loại cỏ, giúp fan chữa bệnh, nhưng điều này đều tương quan đến chuyện của bé người, vậy bắt buộc ông được hotline là Nhân Hoàng, cũng chính là Viêm Đế.

Thiên Hoàng Phục Hy với Địa Hoàng nữ giới Oa là hai anh em, tiếp đến lần lượt được đưa làm thiên chức, chưa có bất kỳ biến hoá như thế nào trong trực thuộc tính, họ đông đảo thuộc về Mộc; còn Nhân Hoàng Thần Nông thì thuộc về Hỏa trong ngũ hành, chính vì thế nên Tam Hoàng tương sinh.

Tam Tài (tức là thiên, địa, nhân) gồm trật tự, trời đứng đầu, rồi đến đất, tiếp đến mới đến con người, do vậy new nói rằng con tín đồ sinh sống thân trời cùng đất, biểu thị rõ rằng: Trời và đất trước, rồi mới đến nhỏ người. Không có thời không thì không tồn tại sinh mệnh, không có sinh mệnh thì không có vạn trang bị trên đất. Lão Tử nói “Nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật”.


Ngũ Đế

Ngũ hành tương sinh còn miêu tả rằng Ngũ Đế tương sinh, Ngũ Đế ở đấy là Hoàng Đế, Viêm Đế, Đường Nghiêu, dở hơi Thuấn và Đại Vũ. Viêm Đế thuộc Hỏa, Hoàng Đế ở trong Thổ, Hỏa sinh Thổ, yêu cầu Viêm Đế với Hoàng Đế tương sinh, vì thế đất có cách gọi khác là Hoàng Thổ, Hoàng Đế nắm giữ Trung Nguyên, địa điểm của Thổ trong năm giới lại nằm giữa. Tiếp đó là, Thổ sinh Kim, Nghiêu Đế trực thuộc Kim; Kim sinh Thuỷ, Thuấn Đế thuộc Thuỷ; Thuỷ sinh Mộc, Vũ Đế thuộc Mộc; Mộc sinh Hoả, Vũ Đế sinh ra nam nhi là Hạ Khải, Hạ Khải lại nằm trong Hoả.

Nói đến Thuấn Đế vào ngũ hành, thì ông ở trong Thuỷ, đại hồng thuỷ mà các kinh sách nhắc tới trong vượt khứ cũng là xẩy ra thời đại cơ hội bấy giờ. Thuộc tính của những Đế Vương cổ truyền là tất cả dấu hiệu, ví dụ: trong thượng thư gồm ghi chép lại như thế này, Thuấn Đế bao gồm nói cùng với hạ thần rằng: “hồng thuỷ mênh mông, nhấn chìm cả núi rừng, bạn vật không còn chỗ yên ổn thân”, có nghĩa là nói tất cả những chỗ nào có độ dài dưới 2000 mét so với mực nước biển đều bị nước dấn chìm, lộng lẫy vật chất của nhân loại hình như sẽ bị phá huỷ trong chốc lát.

Câu chuyện truyền thuyết về phi thuyền Nô-ê cũng xẩy ra ở thời gian tương tự, người phương Đông nghỉ ngơi trên núi Côn Lôn như mong muốn sống sót, sau khoản thời gian đại hồng thuỷ dần rút xuống, một số dịch chuyển về phía Đông Bắc và trở thành tín đồ Mông Cổ hiện nay, một số dịch rời vì phía Nam với trở thành tín đồ Tạng, còn ở bên dưới của lưu giữ vực Hoàng Hà là người Hán, người Bách Việt…

Trong Đại Việt của sử ký toàn thư, phần tựa đầu, sử gia Ngô Sỹ Liên cũng đã ghi chép rằng: Nước Đại Việt nghỉ ngơi phía nam giới của núi Ngũ Lĩnh, nuốm là trời đã phân chia số lượng giới hạn Nam Bắc; Thủy tổ của ta là dòng dõi chúng ta Thần Nông, thế là trời sinh chân chúa, rất có thể cùng cùng với Bắc triều mỗi mặt làm đế một phương.


Thế new biết tộc Việt họ cũng bao gồm một lịch sử và xuất phát sâu xa gắn kết với các vị Thần, được Thần bảo lãnh trong trong cả triều dài lịch sử vẻ vang hàng ngàn năm qua mà không trở nên phương Bắc thuần phục trả toàn, vì chưng trong định số đã có mỗi mặt xưng đế một phương.

Xem thêm: Top 6 Shop Gấu Bông Đà Nẵng Đẹp Và Giá Rẻ Nhất, Gấu Bông Đà Nẵng (Gaubongdanang)

Thiên cơ thời đại của Thần: Thần và tín đồ cùng tồn tại

Ở thời đại của Thần còn tồn tại một đặc trưng thứ hai chính là Thần và fan cùng tồn tại. Lúc Thần với con fan cùng trường tồn là vào thời đại của Tam Hoàng Ngũ Đế, người bình thường vẫn chỉ chiếm đa số, nhưng đồng thời cũng có tương đối nhiều người cực kỳ thường, thần thông đại hiển, lấy biểu tượng nửa fan nửa Thần để chuyển vận ở thế gian và người bình thường cũng không cảm thấy kinh ngạc; vì thời cổ truyền con bạn chất phát cùng vô cùng tôn kính với Thần, người người tín Thần, bên nhà tín Thần, chính vì như thế nhiều thần tích xuất hiện thêm cũng không lấy làm lạ.

Như Phục Hy rước phẩm hóa học của Mộc làm cốt lõi, dựa theo Hà Đồ để tạo nên bát quái, khai sáng ra Tiên Thiên Dịch, nhất là 3 nghìn năm sau đó, Thần nhân với Thần tích tiếp tục xuất hiện tại Thần và fan cùng sinh sống. Văn hoá cơ mà Thần và bé người tạo thành lúc đó cực kì thần bí, tất cả quỷ tất cả Thần, vô cùng nặng nề hiểu.

Ngày nay, tại đánh Tây, trung hoa có một ngọn núi bát quái, có nghĩa là nơi bày ba bát quái, tương tương truyền Phục Hy vẫn vẽ chén quái tại chính nơi này. Rộng nữa, chuyện mà nữ Oa làm cho đã khiếp thiên hễ địa, khôn cùng thần kỳ. Câu chuyện thần thoại cổ xưa kể rằng, cộng Công nổi giận, húc đầu vào núi Bất Chu, núi Bất Chu sập xuống, trời hướng tây-bắc đổ xuống vị mất đi cột chống, mặt đất hướng Đông nam giới cũng sụp xuống, tại khu vực đây, gây tai hoạ mang lại nhân gian.

Nữ Oa vì cứu bọn chúng sinh, đang luyện đá ngũ sắc để vá trời. Xung quanh ra, thanh nữ Oa còn chặt 4 chân rùa có tác dụng 4 cột phòng để phòng đỡ trời, dùng tro đốt để ngăn hồng thuỷ, bởi thế rùa ngơi nghỉ đây chắc chắn cũng là Thần vật.


Thần Nông dạy con người gieo hạt trồng ngũ cốc, nếm thử những loại cây cỏ, trong lúc trước kia không hề có ai từng biết làm điều này, sẽ là chuyện cơ mà một người thông thường không thể làm được, thật vượt sức quánh biệt.

Đại Vũ trị thuỷ, săn đuổi không hề ít yêu ma, có thể trở thành động đồ to bự đánh vỡ vạc núi đá, đàn ông ông cũng chính là từ vào đá mà lại nhảy ra, vk của ông là người con gái Đồ sơn thị vào nháy đôi mắt đã trở thành tảng đá, cực kì thần kỳ!

*
Đại Vũ trị thuỷ, săn đuổi không hề ít yêu ma. (Ảnh: NTD nước ta tổng hợp)

Trong sách “Hỗn nguyên thánh kỷ” vẫn ghi chép lại chuyện Lão Tử, Hoàng Đế và một số người không giống tu thành Thần Tiên. Sau nhiều lần học Đạo từ bỏ Nghiêm Thành Tử, tiếp nối Hoàng Đế đã bạch nhật phi thăng, tu thành Thần Tiên.

Đạo gia tu thành Thần Tiên là bước đầu từ thời Tam Hoàng Ngũ Đế, còn Nho gia thì không bước đầu từ thời Khổng Tử, vì Khổng Tử chỉ là fan tập hợp nhưng mà thôi. Chính vì mọi người lúc kia tin vào Thần, có không ít người tu thành Thần, những mẩu truyện về bạch nhật phi thăng cũng mở ra khắp nơi. Cũng là do đạo đức con người lúc bấy giờ cao thượng cuộc sống đời thường đơn giản, ko thèm quyền uy, mọi người dân có tuổi thọ cao, ngay cả vị trí Thiên tử cũng không thích ngồi vào.

Thời đại của con người: ngũ hành tương khắc

Khi con fan mất dần dần đi sự kính Trời, Kính Thần thì tử vi ngũ hành cũng bước đầu đảo lộn. Biểu lộ bằng 3 phương diện mập là: Trời đất hòn đảo lộn, âm khí và dương khí đảo ngược, nhân luân láo loạn, tức là Thiên – Địa – Nhân sẽ phát sinh sự tương phản, trái ngược. Cơ quan ban ngành xưa tê được thay thế sửa chữa bằng sự nhường ngôi, dẫu vậy sau đó lại trở thành hình thức dùng quân binh để lấn chiếm lật đổ.


Ngày nay, tam tài Thiên – Địa – Nhân số đông thiếu đức, tai họa trùng trùng ập đến, ứng với bánh xe pháo kiếp nàn của ngũ hành khởi hễ ở một không khí khác, nó là một bộ phận cấu thành bánh xe pháo mạt kiếp, ngẫu nhiên loại thảm hoạ như thế nào khi xuất hiện cũng mọi “định thời, định địa, định số”, thượng giới điện thoại tư vấn là “Tam định” mà bé người không có cách nào né khỏi.

Vậy thì, trong thời khắc lịch sử đặc biệt quan trọng này, chỉ gồm một cách có thể biến đổi đó là “định số”, bởi nhân tâm biến đổi sẽ hoàn toàn có thể cải trở nên được “định số”.

Trong tương lai ko xa dù đại kiếp nạn có xẩy ra hay không, hay biến động của trái đất ra làm sao thì nhỏ người chúng ta chỉ có thể biến đổi số mệnh của bạn dạng thân mình bằng cách giữ vững sự Thiên lương, Kính Thiên, kính địa, tin vào sự an bài của những vị Thần sẽ hầu hết là tốt đẹp. Tất cả như vậy dù cầm cố sự bao gồm xoay vần, thiên tai nhân họa bao gồm ập đến, con bạn mới có thể thản đãng và đối mặt, gặp mặt nguy không loạn, vững như bàn thạch mà cách qua thời mạt kiếp.

Dù cho có hàng chục ngàn định nghĩa không giống nhau được gọi theo phương diện rộng hay hẹp về văn hoá nhưng bao phủ tất cả, văn hoá chỉ có mức giá trị khi đặt trong đối sánh tương quan với văn minh; nhất là khi họ xem xét đơn vị văn hoá ở đây là lever Văn hoá non sông – Văn hoá Dân tộc. Vấn đề này đưa đến hai tóm lại quan trọng.

Một là, nội hàm thực chất và trọn vẹn nhất của văn hoá cũng cần đồng dạng với những đặc tính của thanh lịch hoặc để xây cất văn minh. Đó là sự trọn vẹn và khá đầy đủ của hệ giá trị Chân-Thiện-Mỹ tuần hoàn. Nói cụ thể hơn, văn hoá phải mang tính khoa học, tính thực tế, tính hiệu dụng; văn hoá nên chứa đựng tương đối đầy đủ các giá trị đạo đức, luân lý, nhân văn, nhân bản, nhân sinh và kể cả môi sinh; văn hoá đề nghị chứa đựng đầy đủ các quý hiếm của cái đẹp trong nghệ thuật, giải trí, các vận động cộng đồng của nhỏ người cho đến mối can dự của con fan với tự nhiên. Các định nghĩa được xem là hẹp của văn hoá bây chừ chỉ tổng quan các vận động giải trí nghệ thuật và thẩm mỹ của tính Mỹ, những định nghĩa được xem là rộng hơn nữa thì bao hàm một trong những phần của tính Thiện và hết sức ít nhắc đến tính Chân, và gần như là không đặt các giá trị Chân-Thiện-Mỹ này vào tính tuần hoàn, tương tức như bao gồm sắp đặt thoải mái và tự nhiên của tạo ra Hoá.

*

Hai là, nền văn hoá của một quốc gia-dân tộc sẽ được định dạng thành hai nhóm cơ bản: Nhóm trước tiên là Văn hoá thiết kế văn minh với nhóm sản phẩm hai là Văn hoá hấp thụ văn minh. Và quan hệ này là quan hệ động, vận động sát cánh đồng hành với diễn trình phát triển của nhân loại, không thể có văn hoá đứng yên, không thể bao gồm văn minh ko vận động. Do vậy, mệnh đề căn cốt, cần thiết và có ý nghĩa mang tính sống còn đến quốc gia-dân tộc vn ở nghành văn hoá rất cần được được đặt trong tương quan với bản đồ cùng diễn trình cải tiến và phát triển văn minh của nhân loại. Theo đó, văn hoá việt nam là nằm trong nền thanh lịch nào, vẫn từng có khả năng kiến tạo văn minh hay chưa? Tương lai họ muốn nền văn hoá nước ta nằm vào một nền văn minh như vậy nào, với văn hoá nước ta có vai trò gì vào nền thanh nhã đó – là sáng tạo chủ cồn hay hấp thụ bị động với văn minh?

*

Quán xét lại tổng thể lịch sử biện chứng của nhân loại bạn có thể thấy rõ, đó đó là quá trình hình thành, va chạm, xung đột, giao thoa, hoà nhập và trở nên tân tiến của những nền văn hoá, hiện đại được dẫn dắt, dẫn đạo công ty lưu bởi những nền văn hoá có khả năng kiến chế tạo ra văn minh. Đó là những nền văn hoá mạnh, làm nền tảng cho những nền sang trọng lớn.

Trong thời chi phí sử, những yếu tố địa tài chính tự nhiên đã định hình quả đât thành 4 nhóm văn hoá lớn, cũng là bốn nền tảng gốc rễ lớn nhằm định hình cải cách và phát triển văn minh; sẽ là văn hoá Nông Nghiệp Đất Liền (lúa cạn, lúa nước), Nông Nghiệp Biển, Du Mục Đất Liền, và Du Mục Biển.

Ở thời cổ đại, văn hoá và nhất là yếu tố tôn giáo của những dân tộc nòng cốt, đã hình thành các nền thanh lịch cổ đại vĩ đại như đương đại Trung Hoa, Ấn Độ, Lưỡng Hà, Ai Cập, Hy Lạp, La Mã. Từ những cái nôi thanh nhã cổ đó, các quốc gia-dân tộc khác sẽ hấp thu, tinh lọc một cách tự nguyện và/hoặc chống chế để định hình nên bản sắc văn hoá riêng của dân tộc bản địa mình. Trong thời cận đại và hiện đại, ý thức hệ bao gồm trị một đợt tiếp nhữa phân chia văn minh thế giới ra làm tứ nhóm (tư bản, cùng sản, phát xít, và công ty nghĩa dân tộc không liên kết – không chọn phe ý thức hệ), các hệ giá bán trị này lại được hấp thụ và gửi hoá thêm lớp nữa vào văn hoá của các quốc gia hiện đại, nhằm hình thành đề nghị bức tranh toàn diện và tổng thể gồm format văn hoá cơ bản cho 216 tổ quốc và vùng lãnh thổ tự do như hiện giờ với 3 nhóm văn minh lớn là lộng lẫy phương Đông, lộng lẫy phương Tây, và tân tiến Giao thoa.

*

Hoà phổ biến dòng chảy lịch sử hình thành và cải cách và phát triển của nhân loại, nền văn hoá quốc gia-dân tộc vn mang vào mình quánh trưng thích nghi – sống sót thụ động; đặc trưng này hay được rất nhiều học giả gọi là hài hoà ưu tiền về âm tính, nhưng thực tế đó chỉ là sự việc thích nghi chứ chưa đã có được tính hài hoà; kĩ năng sinh tồn cho thấy sức bạo dạn chỉ được biểu thị rõ ràng trong các điều kiện cuộc chiến tranh hay thảm hoạ ngặt nghèo, tính thụ động là sự diễn đạt cụ thể và đúng mực hơn mang lại tính âm. Văn hoá Việt Nam, vị vậy, thuộc nhóm các nền văn hoá hấp thụ lịch sự đa lớp từ những lớp sang trọng Trung Hoa, Ấn Độ vào thời cổ đại, cho đến các lớp văn hoá khác biệt từ châu mỹ trong thời cận kim và hiện nay đại; và chưa từng là một nền văn hoá gồm đủ sức khỏe để xây dựng văn minh. Vậy thì tiếp theo, thắc mắc chiến lược đề ra ở đây đã là: liệu bọn họ có cần và rất có thể tiếp tục xây đắp một nền văn hoá hấp thụ văn minh hay không, nếu như có thì nên hấp thụ từ phần nhiều nền thanh lịch nào trên nuốm giới? Hay lúc này chính là thời điểm lịch sử và bọn họ bắt buộc và họ hoàn toàn có tác dụng để lý thuyết xây dựng một nền văn hoá kiến thiết văn minh?

*

Việc gia hạn hình thái văn hoá tiếp nhận văn minh hiện thời sẽ trở yêu cầu ngày càng trở ngại và hèn hiệu quả, thậm chí là ngày càng nguy hại khi mà hiện trạng của các nền lịch sự lớn, những siêu cường, giang sơn chủ chốt trong số nền văn minh phần nhiều đang đối mặt với các thách thức hỗn loạn riêng; mặt khác với việc sự va chạm, mâu thuẫn, đối nghịch, xung tự dưng đang ngày dần leo thang giữa những siêu cường, cũng như giữa các nhóm quyền lực cũ với các nhóm quyền lực technology mới. Thực trạng văn hoá – văn minh thế giới bị tha hoá trầm trọng trước đó chưa từng có, mặc cho những thành tựu cải tiến và phát triển kinh tế, khoa học, technology hào nhoáng bên ngoài; những giá trị đạo đức cơ bạn dạng bị băng hoại và không thể nữa, nắm vào đó, chỉ cần ngôn ngữ hiệ tượng để lừa mị với nhân danh các ích lợi mang tính vị kỷ, cục bộ.

Thế giới mà trái đất hiện đang sinh sống và làm việc đang phải đương đầu với nhì đại vấn nạn. Một là, việc chạy theo tiện ích vật chất của con bạn đã tiêu diệt nặng nại môi sinh, gây ô nhiễm và độc hại mỗi ngôi trường và thay đổi khí hậu để cho ngôi nhà tầm thường Trái Đất của nhân loại trở nên mong muốn manh hơn bao giờ hết. Nhì là, chủ nghĩa dân tộc vị kỷ-chủ nghĩa nước nhà vị kỷ đang trỗi dậy, ách thống trị và hoành hành ở mọi nơi, nhất là các cường quốc; tại mỗi cường quốc, công ty nghĩa vị kỷ lại thúc đẩy niềm tin dân tộc–tinh thần non sông theo các hình thái cực đoan khác nhau nhưng tựu phổ biến lại là gây phân chia rẽ và bất ổn; đồng thời, công ty nghĩa vị kỷ đó đang hành hạ với tha hoá mọi cấp độ dưới quốc gia (cá nhân, gia đình, dòng tộc, tổ chức,…) cho tới mọi định chế liên quốc gia. Nhị đại vấn nàn đó cùng hưởng với nhau tạo ra thành nguy hại ngày càng tồn tại của Tứ Đại Huỷ diệt (nạn đói, chiến tranh, bệnh dịch dịch, thiên tai) cùng lúc ra mắt để phán xét và tàn phá nhân loại.

*

Do vậy, khác với thừa khứ, việc duy trình hình thái văn hoá tiếp thụ hiện đại trong bối cảnh hiện nay là hết sức khó khăn và nguy nan khi mà lại không còn có một tư tưởng, hệ giá trị, hay mô hình thể chế văn hóa nào có thể trụ vững và biểu hiện tính đúng mực trong toàn cảnh thực tại. Đã đến lúc Việt Nam bọn họ cần có đủ khát khao, tất cả đủ dũng khí nhằm dám nghĩ, dám có cảm hứng và rượu cồn lực, dám kiêu dũng thực thi một định vị Văn Hoá Quốc Gia–Văn Hoá Dân Tộc kiến thiết Văn Minh, một nền hiện đại đủ Minh Triết để thừa nhận diện, đối phó và vượt qua những mối hoạ tầm thường mà văn minh trái đất đã tích tụ và đang phải đối mặt đồng thời trong thời điểm lịch sử vẻ vang này. Đó là thử thách lịch sử của quốc gia–dân tộc Việt Nam, đó cũng là Thiên cơ, là Thiên Mệnh lịch sử hào hùng cho quốc gia–dân tộc Việt Nam.

*

Để chuẩn bị mừng đón Thiên Cơ, Thiên Mệnh nêu trên, vn cần phải có một sự chuẩn bị đầy đủ để phát triển thành một cường quốc kiểu bắt đầu với các hệ quý giá văn hoá mới nhằm kiến tạo một nền tân tiến dẫn dắt toàn trái đất vượt qua những vấn nạn và béo hoảng toàn cầu hiện nay; từ đó, đưa trái đất tiến hoá lên thành một trái đất thống nhất trong sự hết sức việt của sinh sản Hoá. Sự chuẩn bị để biến việt nam từ một tổ quốc ngoại vi trở thành tổ quốc trung trọng tâm dẫn đạo nhân loại, xuất phát từ một nền văn hoá gồm tính ham mê nghi-sinh tồn bị động sang sáng sủa tạo-Minh triết nhà động, yên cầu dân tộc ta phải hiểu rõ và vận dụng được công thức có 5 thành tố có quan hệ biện bệnh qua lại chặt chẽ, tương tức và tuần trả ma trận cùng với nhau:

* ĐỘ LỚN CỦA KHÁT VỌNG QUỐC GIA;* ĐỘNG LỰC QUỐC GIA DÙNG ĐỂ NUÔI DƯỠNG KHÁT VỌNG QUỐC GIA;* TRÍ HUỆ VÀ SỰ MINH TRIẾT CỦA QUỐC GIA;* HỆ SÁCH LƯỢC QUYỀN LỰC QUỐC GIA;* SỰ ĐOÀN KẾT – CỐ KẾT VỮNG BỀN CỦA QUỐC GIA ĐÓ.

Bản thân trong những cấu phần lại sở hữu 5 lever tiến hóa từ phải chăng lên cao, nhưng cũng có thể tồn tại theo mô hình thức kết hợp, ông chồng lấn cùng đan xen. Do vậy, tổ hợp lại các yếu tố để tạo nên một bảng mã gen nơi bắt đầu của một tổ quốc vừa là cực kỳ đa dạng, vừa là rất ví dụ rằng bất kể quốc gia như thế nào cũng hoàn toàn có thể trở phải hùng mạnh, có sức mạnh và tác động bền vững vàng khi đạt tới mức và đứng vững một cách hài hòa và hợp lý ở các cấp độ tối đa của từng cấu phần cấu thành công thức nêu trên; với ngược lại.

Để xây cất được một tổ quốc có sức khỏe ở cung cấp độ sức khỏe và tiến hoá tối đa như trên, quốc gia-dân tộc việt nam cần buộc phải được sẵn sàng và cài đặt trong mình mật mã đồ sộ của sản xuất Hoá, kia là:

• chuẩn bị về Ý chí cùng Khát vọng vĩ đại–Khát vọng Dẫn đạo Văn Minh quả đât trở buộc phải đồng nhất, thống nhất và hợp nhất trong thể trả hảo, hết sức việt.

• sẵn sàng về dòng Học–cái Biết toàn diện, bao quát, bao phủ trên bình diện Vũ trụ cho dân tộc bản địa Dẫn đạo; sự gọi biết thiết yếu bao gồm Vũ Trụ quan lại Minh Triết với các Đại Nguyên Lý, Đại Định Luật, Đại nguyên lý nguồn gồm tính bao quát, bao che cho mọi sự vật-hiện tượng trong toàn cõi Vũ Trụ; Địa Sinh quan liêu Minh Triết để hiểu rõ sâu xa sự tuần hoàn hoàn mĩ của hệ sinh thái xanh Tinh ước để có thể tôn tạo, chữa trị lành và sống hài hoà, trường xuân – trường thọ tại Trái Đất; Nhân Sinh quan lại Minh Triết là hệ quý hiếm văn hoá mới cho nhân loại bao quấn nhân đạo, nhân tâm, nhân hoà.

• sẵn sàng về Sách lược Lãnh tụ tâm cho dân tộc Dẫn đạo;

• sẵn sàng về mô hình quản lý tối ưu với toàn hảo – mô hình quản lý và vận hành Nguồn cho dân tộc bản địa Dẫn đạo;

• chuẩn bị về Phẩm hạnh–Phẩm tính và năng lực thực thi một cách toàn diện, toàn cầu, toàn hảo, minh triết cho dân tộc bản địa Dẫn đạo.

Mật mã Vĩ đại nêu trên đó là ADN của nền văn hoá bắt đầu cho Việt Nam, một nền văn hoá mà nước ta vì cả cụ giới, mà vày thế, phần đa nguồn lực tiên tiến và phát triển và tân tiến của cả cố kỉnh giới cũng trở nên cùng với việt nam kiến làm cho một nền cao nhã mới, nền tân tiến Tâm-nền lịch sự thống độc nhất vô nhị và siêu việt cho loài người.

Đây là con đường duy nhất để chống lại tụt hậu và chịu ảnh hưởng trong quả đât mới, cùng cũng là con đường duy nhất để cứu nhân loại khỏi bến bờ huỷ diệt. Đây là Thiên Cơ, là Thiên Mệnh của Việt Nam!